مناسبت های ویژه
|
||
شماره
|
شرح معیار
|
ملاحظات
|
1
|
برنامه های دهه اول ماه محرم ودهه آخرصفر ودهه فاطمیه
|
|
2
|
برنامه ریزی مراسم عید غدیر و تجلیل از سادات
|
|
3
|
برگزاری جشن دهه کرامت ولادت حضرت رضا (ع) و حضرت معصومه
|
|
4
|
برگزاری برنامه های بزرگداشت هفته بسیج
|
|
5
|
برگزاری برنامه های بزرگداشت هفته دفاع مقدس
|
|
6
|
گرامیداشت ایام الله دهه مبارک فجر انقلاب اسلامی
|
|
7
|
مراسم بزرگداشت ولادت حضرت ولی عصر (عج )
|
|
8
|
بزرگداشت 14 و 15 خرداد(سالگرد حضرت امام(ره)
بزرگداشت سوم خرداد ماه آزاد سازی فتح خرمشهر |
|
موضوع ماموريت : مدیریت برنامه هاي فرهنگي
|
||||
شماره
|
عنوان برنامه
|
مجري
|
|
|
1
|
برگزاری کلاس اخلاق اسلامی وترویج نماز
|
فرهنگي
|
|
|
2
|
برگزاري اردوي تفريحي ، زيارتي ، فرهنگي
|
فرهنگي
|
|
|
3
|
اجراي محفل انس با قرآن و ترجمه
|
فرهنگي
|
|
|
4
|
برگزاري مراسم معصومين ( اعياد و سوگواريها )
|
فرهنگي
|
|
|
5
|
برگزاري قرائت و مسابقه ادعيه (توسل ، زيارت عاشورا )ه
|
فرهنگي
|
|
|
6
|
برگزاري مراسم ويژه هفته بسيج
|
فرهنگي
|
|
|
7
|
برگزاري مراسم ويژه هفته دفاع مقدس
|
فرهنگي
|
|
|
8
|
اطلاع رساني مسائل و اخبار سياسي روز
|
فرهنگي
|
|
|
9
|
برگزاري نشستهاي فرهنگي سياسي
|
فرهنگي
|
|
|
10
|
برگزاري ورزش همگاني (نرمش.شنا.دوچرخه .کوه)
|
فرهنگي |
موضوع ماموريت : مدیریت نیروی انسانی
|
||
شماره
|
عنوان برنامه
|
مجري
|
1
|
جذب اعضاء عادي و صدور كارت شناسايي
|
نيروي انساني
|
2
|
سازماندهي اعضاء در گروههاي مقاومت
|
نيروي انساني
|
3
|
اجراي نرم افزار در کامپیوتر
|
نيروي انساني
|
4
|
تبديل عضويت عادي به فعال
|
نيروي انساني
|
5
|
اظهار همدردی با خانواده هاي ايثارگران و بسيجيها
|
نيروي انساني
|
6
|
تشويق اعضاي موفق و فعال برای گروه
|
نيروي انساني
|
7
|
معرفي اعضاء بسيج جهت دريافت تسهیلات
|
نيروي انساني
|
8
|
اجراي طرح غرامت بسيج
|
نيروي انساني
|
9
|
ثبت فعاليتهاي اعضاء بسيج پايگاه
|
نيروي انساني
|
10
|
فراخواني اعضاء بسيج در برنامه و ماموریتها
|
نيروي انساني |
قسمتهای زیر نظر پایگاه
|
|||
شماره
|
نام مدیریت ها
|
توضیح
|
|
1
|
مدیریت امداد و نجات
|
کمک رسانی در حوادث غیر مترقبه
|
|
2
|
مدیریت آموزش نیروی انسانی
|
جذب . سازماندهی .آگاهی
|
|
3
|
مدیریت فرهنگی و ورزشی
|
بالا برن سطح ارتقاء معنوی
|
|
4
|
مدیریت بکارگیری
|
طرح فراخوانی -طرح دفاعی
|
|
5
|
مدیریت امر به معروف
|
مرکز اجرایی امر به معروف
|
|
6
|
مدیریت اداری و پشتیبانی پایگاه
|
تدارکات و لجستیک
|
|
7
|
مدیریت برنامه ریزی و مالی
|
پیش بینی برنامه ها و هزینه ها
|
|
8
|
بازرسی و نظارت
|
سرکشی و خبرگیری و کنترل
|
كاركرد بسیج در نظام اسلامی |
مقدمه: |
بسیج یك نهاد انقلاب است كه از توده مردم و آحاد جامعه تشكیل شده است. برخی از جامعه شناسان و صاحبان علم سیاست معتقدند. بسیج برای انقلاب بوجودمی آید، یعنی توده مردم بسیج می شوند تا انقلابی را به نتیجه برسانند. از همین روی به حركت توده های مردم برای برپایی نظام حكومتی جدید، بسیج گفته می شود. اصولاً بر اساس چنین تفكری ، پس از تغییر نظام حكومتی و سیاسی، بسیج فلسفه وجودی خود را از دست می دهد و حركت توده ها، جای خود را به نهادهای قانونی و اقدامات نهادینه می دهند. یعنی با ایجاد نظام حكومتی و تشكیل نهادهای قانونی، حركت بسیجی متوقف می شود. |
كاركرد بسیج در نظام اسلامی |
تبیین كاركرد بسیج در جمهوری اسلامی ایران از این حیث دارای ارزش و اهمیت است كه دارای رویكردی نوین و اختصاصی است. یعنی برخلاف نظریه جامعه شناختی كه حركت مردمی را برای انقلاب ضروری می داند و پس از تشكیل نهادهای قانونی، بسیج عمومی را لازم نمی دانند و جلوی هر حركت اجتماعی و مردمی را خواهند گرفت. رویكرد نوین جمهوی اسلامی به بسیج، موجب گردید نخبگان و توده های انقلابی، پس از انقلاب، منفعل نشده بلكه همان نخبگان و همان توده مردم، در جهت حفاظت و حراست از انقلاب، به راه خود ادامه دهند. |
دوره اول: 1358 تا 1360 |
این مقطع از عمر بسیج ، دوران طفولیت و ولادت است. ولادت بسیج را می توان مصادف با صدور فرمان بسیج عمومی در آذرماه 1358 دانست. از صدور فرمان تا جنگ تحمیلی، بسیج عمومی به معنی لغوی واژه بسیج، رایج بود یعنی در طول مدت چند ماه (حدود 9 ماه) در مردم آمادگی بوجود آمد تا در برابر خطرات احتمالی مقاومت كنند. هنوز حمله ای صورت نگرفته تا بسیج به معنی واقعی و حقیقی آن ایجاد شود، عضویابی، آموزش و سازماندهی نیروهای بسیجی انجام گرفت ولی مرحله بكارگیری و انجام مأموریت ، جنبه عملی به خود نگرفت. |
دوره دوم: 1361 تا نیمه اول 1367 |
در مقطع دوم عمر بسیج ، كاركرد مثبت و فرهنگ ساز آن ادامه پیدا كرد. انجام عملیاتهای بزرگ در جبهه های جنوب و غرب كه از سوی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی انجام می گرفت و یا به صورت مشترك با ارتش اجراء می شد، حضور انبوه عظیم مردم را طلب می كرد. از همین روی در طی سالها سازمان بسیج گسترش بیشتری پیدا كرد و پایگاههای مقاومت بسیج علاوه بر مساجد و محلات كه پایگاه مردمی را تشكیل می دادند، دامنه آن به دیگر اقشار جامعه و طبقات اجتماعی توسعه پیدا نمود. |
دوره سوم : نیمه دوم 1367 الی 1370 |
در حقیقت با پذیرش قطعنامه 598 سازمان ملل ، مبنی بر آتش بس بین ایران و عراق ، مقطع دوم به پایان رسید یعنی پایان جنگ تحمیلی ، پایان مقطع دوم عملكرد بسیج به حساب می آید و مرحله جدیدی از عمر بسیج آغاز می شود . از جهتی مقطع سوم ، با مقطع اول شباهت دارد ، زیرا بستر حركت منطقی بسیج و زمینه های عملكرد آن فرو ریخت و مولفه های كاركردگرایی پنهان گردید . بنابراین كاركردهای مختلف و سازنده بسیج كه در حال توسعه بوده ، به یكباره افول كرد . |
دوره چهارم : 1371 الی 1380 |
در انتهای مقطع سوم ، شرایط اجتماعی برای كاركرد جدید بسیج آماده شد ، همگن پذیرفتند كه در دوران سازندگی ، سازندگان سنگر ، خط ، پل و اسكله ، می توانند روستاها و شهرهای ویران شده را بازسازی كنند و یا دوباره بسازند . شاید بیش از دیگران ، رئیس دولت كه رئیس جنگ بود ، دریافت كه بسیجیان می توانند در عرصه سازندگی ، حماسه ای دیگر بیافرینند و به پیشنهاد دولت ، سپاه كه متولی امر بسیج بود ، بسیج سازندگی را كاركرد غالب بسیج ترسیم نمود و اقدامات امنیتی ، اجتماعی و فرهنگی را در اولویت بعدی قرار داد . |
سازمان و ساختار بسیج |
اهداف ارتش بیست میلیونی |
اهداف كلی در طرح تحقق ارتش بیست میلیونی این چنین ذكر شده است:
|
اصول حاكم بر ارتش بیست میلیونی |
|
خصوصیات بسیجی |
|||||
مكتبی بودن |
|||||
مهمترین ویژگی بسیج ایمان به خدا و اعتقاد قلبی و باور درونی به خالق یكتا است. ایمان به خدا رابطه مستحكم نیروهای بسیجی با حق تعالی است زیرا بسیج رضایت حق تعالی را مبنای حركت و فعالیت خود می داند. بنابراین مهمترین مشخصه بسیجی مكتبی بودن آن است. جهاد همه جانبه در راه خدا، نگهبانی از انقلاب ، دستاوردهای نظام مقدس اسلامی از دیگر جنبه های مكتبی بودن نیروهای بسیجی است.
|
|||||
اطاعت از ولایت فقیه |
|||||
اطاعت از ولایت فقیه و تبعیت پذیری از رهبری نظام یكی از شاخص ترین ویژگی های بسیج است. بسیج تابع محض ولایت فقیه است و سعادت خود و جامعه را در پیروی از ولایت فقیه می داند، زیرا از معمار انقلاب و موسس بسیج آموخته است كه ««من به همه ملت، به همه قوای انتظامی اطمینان می دهم كه امر دولت اسلامی اگر بانظارت فقیه و ولایت فقیه باشد، آسیبی بر این مملكت وارد نخواهد شد.» |
|||||
اخلاص |
|||||
بسیج عاشق خدا است و اخلاص به خدا مهمترین خصوصیات و ویژگی بسیجیان است. زیباترین حركت بسیجیان خمینی و فعالیت بسیجیان ، داشتن رنگ خدائی در كارها است. برای همین است كه امام بسیجیان ، خمینی كبیر (ره) فرموده اند: |
|||||
تواضع و فروتنی |
|||||
فروتنی و شكستن نفس از مهمترین فضایل انسانی است كه نیروهای بسیجی موصوف به چنین اخلاقی می باشند. بسیج علاوه بر اینكه در مقابل خدا خاشع و فروتن است در برابر مردم متواضع می باشد. قرآن كریم ویژگی مؤمنان و مردان خدا را چنین بیان می كند: |
|||||
|
|||||
غیرت دینی غیرت و جوانمردی از ویژگیهای هر بسیجی است . بطور كلی منظور غیرت دینی این است كه نیروهای بسیجی نسبت به مسائل اخلاقی و دینی جامعه و ترویج احكام و معارف الهی حساسیت داشته باشند. اگر موضوعاتی در جامعه رخ داد كه با احكام اسلامی و الهی مطابق نبود، در برابر آن عكس العمل نشان داده شود. موضوع غیرت ، در سیره معصومین (ع) و بزرگان دین به وضوح مطرح است . اگر بخواهیم نماد كلی و عینی غیرت دینی را در عصر حاضر از بزرگان دین مطرح كنیم ، موضعگیری شجاعانه حضرت امام (ره) در تألیف كتاب آیات شیطانی توسط سلمان رشدی است كه فتوای تاریخی قتل سلمان رشدی را صادر فرموده اند. بنایراین بسیجی هرگز در مقابل ناهنجاریهای جامعه بی تفاوت نخواهد بود. در مقابل زشتی ها و ناپاكی های اخلاقی و اجتماعی اهل تسامح و تساهل نخواهد بود. حسن خلق |
|||||
اخلاق نیكو یكی از صفات پسندیده در اسلام و از شیوه های مطلوب جاذبه دینی و فضایل انسانی است. در میان آداب اخلاقی و سنتهای اجتماعی، حسن برخورد با مردم در اخلاق اسلامی جایگاه ویژه ای دارد و برای نیروهای بسیجی كه با مردم ارتباط دارند این موضوع حائز توجه است. مهمترین مؤلفه جاذبه مردم به تشكیلات بسیج برخورداری نیروهای بسیجی به این صفت پسندیده است كه به عنوان یك رفتار مطلوب در میان نیروهای بسیجی رایج است. در اهمیت حسن اخلاق همین بس كه پیامبر گرامی اسلام (ص) فرموده است: ” برترین شما نیكوكارترین شما از نظر اخلاق است. آنان كه خود را آماده خدمت كرده و با دیگران با الفت و مهربانی زندگی می كنند.“ |
|||||
شجاعت |
|||||
گرچه شجاعت یك صفت اخلاقی است ولی مهمترین نماد اخلاقی و رفتاری یك فرد در زندگی اجتماعی است. فرد شجاع كسی است كه دارای هویت دفاعی است و در راه حفظ ارزشها جرأت برخورد با عوامل دشمن را دارد. اگر شجاعت به عنوان یك فرهنگ عمومی در جامعه ما وجود داشته باشد و همه آحاد مردم صلابت و شهامت در راه دفاع از اسلام و ارزشهای دینی را داشته باشند، بدون شك كیان اسلامی از هر خطری مصون خواهد بود. حضور مقتدرانه در دفاع مقدس و خلق حماسه های پرشور بسیجیان در صحنه های نبرد نشانه های عینی از شجاعت بسیجیان در صحنه های دفاع می باشد كه از مهمترین شاخصه های نیروهای بسیجی نیز می باشد. |
|||||
مردمی بودن |
|||||
منظور از مردمی بودن بسیج این است كه آنان از متن ملت برخاسته و به صورت خودجوش و حركت مردمی به عضویت این تشكیلات پیوستند و در جهت مصالح و آرمانهای نظام به پیروی از ولایت فقیه به انجام وظیفه پرداختند. حضور رده های مقاومت بسیج در كلیه اقشار و اصناف و اقصی نقاط كشور و پذیرش و جذب آحاد مردم در سنین مختلف نماد واقعی مردمی بودن این تشكیلات است. |
|||||
شهادت طلبی |
|||||
شهادت طلبی با وجود بسیجیان عجین شده است و بسیجی شهادت را می شناسد و به آن عشق می ورزد. حب به شهادت را بسیج از مولای خود علی علیه السلام آموخته است كه فرموده است : “ انی للشهاده لمحب. من دوستدار شهادت هستم.“ نام بسیج در فرهنگ انقلاب اسلامی با ایثار و شهادت نقش بسته است زیرا ارزشهایی كه فرهنگ اسلام و مبنای دینی برای شهادت قائل است بسیجی را شیفته شهادت كرده است. رسول گرامی اسلام(ص) فرمود: ” بالای هر نیكی، كار نیك دیگری است تا اینكه مرد در راه خدا كشته شود. وقتی در راه خدای عزوجل كشته شد بالای آن كار نیكی وجود ندارد.“ |
بسیج در وصیت امام ره:
قواى مسلح از ارتش و سپاه و ژاندارمرى و شهربانى تا كمیتهها و بسیج و عشائر ویژگى خاص دارند اینان كه بازوان قوى و قدرتمند جمهورى اسلامىمىباشند و نگهبان سرحدات و راهها و شهرها و روستاها و بالاخره نگهدارانامنیت و آرامشبخشان به ملت مىباشند، مىبایست مورد توجه خاص ملت و دولت ومجلس باشند و لازم است توجه داشته باشند كه در دنیا آنچه كه موردبهرهبردارى براى قدرتهاى بزرگ و سیاستهاى مخرب بیشتر از هر چیز و هرگروهى است، قواى مسلح است.
قواى مسلح است كه با بازیهاى سیاسى، كودتاها وتغییر حكومتها و رژیمها به دست آنان واقع مىشود و سودجویان دغل بعض سرانآنان را مىخرند و با دست آنان و توطئههاى فرماندهان بازىخورده كشورها رابه دست مىگیرند و ملتهاى مظلوم را تحتسلطه قرار داده و استقلال و آزادى رااز كشورها سلب مىكنند و اگر فرماندهان پاكدامن متصدى امر باشند هرگز براىدشمنان كشورها امكان كودتا یا اشغال یك كشور پیش نمىآید و یا اگر احیاناپیش آید به دست فرماندهان متعهد شكسته و ناكام خواهد ماند. و در ایران نیز كه این معجزه عصر به دست ملت انجام گرفت، قواى مسلح متعهدو فرماندهان پاك و میهندوستسهم به سزائى داشتند و امروز كه جنگ لعنتى وتحمیلى صدام تكریتى به امر و كمك آمریكا و سایر قدرتها پس از نزدیك به دوسال با شكستسیاسى و نظامى ارتش متجاوز بعث و پشتیبانان قدرتمند ووابستگان به آنان روبرو است باز قواى مسلح نظامى و انتظامى و سپاهى ومردمى با پشتیبانى بىدریغ ملت در جبههها و پشت جبههها این افتخار بزرگ راآفریدند و ایران را سرافراز نمودند و نیز شرارتها و توطئههاى داخلى را كهبه دست عروسكهاى وابسته به غرب و شرق براى براندازى جمهورى اسلامى بسیجشدهبودند با دست تواناى جوانان كمیتهها و پاسداران بسیج و شهربانى و با كمكملت غیرتمند درهم شكسته شد. و همین جوانان فداكار عزیزند كه شبها بیدارندتا خانوادهها با آرامش استراحت كنند. خدایشان یار و مددكار باد. پس وصیت برادرانه من در این قدمهاى آخرین عمر بر قواى مسلح به طور عمومآن است كه اى عزیزان كه به اسلام عشق مىورزید و با عشق لقاءالله به فداكارىدر جبههها و در سطح كشور به كار ارزشمند خود ادامه مىدهید بیدار باشید وهشیار كه بازیگران سیاسى و سیاستمداران حرفهاى غرب و شرقزده و دستهاىمرموز جنایتكاران پشتپرده لبه تیز سلاح خیانت و جنایت كارشان از هر سو وبیشتر از هر گروه متوجه به شما عزیزان است و مىخواهند از شما عزیزان كهبا جانفشانى خود انقلاب را پیروز نمودید و اسلام را زنده كردید بهرهگیرىكرده و جمهورى اسلامى را براندازند و شما را با اسم اسلام و خدمت به میهن وملت از اسلام و ملت جدا كرده به دامن یكى از دو قطب جهانخوار بیندازند وبر زحمات و فداكاریهاى شما با حیلههاى سیاسى و ظاهرهاى به صورت اسلامى وملى خط بطلان بكشند. وصیت اكید من به قواى مسلح آن است كه همانطور كه از مقررات نظام، عدمدخول نظامى در احزاب و گروهها و جبههها است به آن عمل نمایند و قواى مسلحمطلقا چه نظامى و انتظامى و پاسدار و بسیج و غیر اینها در هیچ حزب وگروهى وارد نشده و خود را از بازیهاى سیاسى دور نگهدارند. در این صورتمىتوانند قدرت نظامى خود را حفظ و از اختلافات درونگروهى مصون باشند و برفرماندهان لازم است كه افراد تحت فرمان خود را از ورود در احزاب منعنمایند و چون انقلاب از همه ملت و حفظ آن بر همگان است، دولت و ملت وشوراى دفاع و مجلس شوراى اسلامى وظیفه شرعى و میهنى آنان است كه اگر قواىمسلح چه فرماندهان و طبقات بالا و چه طبقات بعد بر خلاف مصالح اسلام و كشوربخواهند عملى انجام دهند یا در احزاب وارد شوند كه بىاشكال به تباهىكشیده مىشوند و یا در بازیهاى سیاسى وارد شوند، از قدم اول با آن مخالفتكنند و بر رهبر و شوراى رهبرى است كه با قاطعیت از این امر جلوگیرى نمایدتا كشور از آسیب در امان باشد و من به همه نیروهاى مسلح در این پایانزندگى خاكى وصیت مشفقانه مىكنم كه از اسلام كه یگانه مكتب استقلال وآزادیخواهى است و خداوند متعال همه را با نور هدایت آن به مقام والاىانسانى دعوت مىكند چنانچه امروز وفا دارید در وفادارى استقامت كنید كه شمارا و كشور و ملتشما را از ننگ وابستگیها و پیوستگیها به قدرتهایى كهشما را جز براى بردگى خویش نمىخواهند و كشور و ملت عزیزتان را عقبماندهو بازار مصرف و زیر بار ننگین ستمپذیرى نگه مىدارند نجات مىدهد و زندگىانسانى شرافتمندانه را ولو با مشكلات بر زندگانى ننگین بردگى اجانب ولو بارفاه حیوانى ترجیح دهید و بدانید مادام كه در احتیاجات صنایع پیشرفته،دستخود را پیش دیگران دراز كنید و به دریوزگى عمر را بگذرانید قدرتابتكار و پیشرفت در اختراعات در شما شكوفا نخواهد شد. و به خوبى و عینتدیدید كه در این مدت كوتاه پس از تحریم اقتصادى همانها كه از ساختن هرچیز خود را عاجز مىدیدند و از راه انداختن كارخانهها آنان را مایوسمىنمودند افكار خود را به كار بستند و بسیارى از احتیاجات ارتش و كارخانههارا خود رفع نمودند. و این جنگ و تحریم اقتصادى و اخراج كارشناسان خارجى،تحفهاى الهى بود كه ما از آن غافل بودیم. اكنون اگر دولت و ارتش كالاهاىجهانخواران را خود تحریم كنند و به كوشش و سعى در راه ابتكار بیفزایندامید است كه كشور خودكفا شود و از دریوزگى از دشمن نجات یابد. و هم در اینجا باید بیفزایم كه احتیاج ما پس از این همه عقبماندگىمصنوعى به صنعتهاى بزرگ خارجى حقیقتى است انكارناپذیر، و این به آن معنىنیست كه ما باید در علوم پیشرفته به یكى از دو قطب وابسته شویم. دولت وارتش باید كوشش كنند كه دانشجویان متعهد را در كشورهایى كه صنایع بزرگپیشرفته را دارند و استعمار و استثمارگر نیستند بفرستند و از فرستادن بهآمریكا و شوروى و كشورهاى دیگر كه در مسیر این دو قطب هستند احتراز كنند،مگر انشاءالله روزى برسد كه این دو قدرت به اشتباه خود پى برند و در مسیرانسانیت و انساندوستى و احترام به حقوق دیگران واقع شوند، یا انشاءاللهمستضعفان جهان و ملتهاى بیدار و مسلمانان متعهد آنان را به جاى خودنشانند.به امید چنین روزی.
اهداف ، مأموریت ، وظایف |
اهداف: |
به استناد شرح وظایف نیروی مقاومت بسیج سپاه مصوب مقام معظم فرماندهی كل قوا اهداف جذب بسیجیان و تشكیل ارتش بیست میلیونی عبارتند از :
|
مأموریت: |
|
وظایف: |
|
فرمان امام نسبت به تشكیل بسیج 4/9/58 |
|
آخرین پیام امام خمینی در آستانه سالگرد بسیج مستضعفین |
تاریخ:2/9/67 |
تعداد صفحات : 2